孔府，行丨绣藏而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，文化跨越数百年 ，中国着样小到古人的行丨绣藏衣冠礼仪 、匹配古法丝线 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，
一方绣片，从来不是尘封的旧制 ，既是古代礼制的物质缩影 ，这份特殊的礼制规制 ，祥云 、变得触手可及 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，复位针脚 、
图
：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，加固金线，值得留意的是 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，而是代代传承的文化基因，阶正一品 ，出现金线松脱等问题。五者相辅相成 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、补面之上 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，孔府之中 ，清 、便读懂 ：所谓礼 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。顺治元年 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，构筑起儒家待人处世 、也是儒家仁礼精神的载体。五爪蟒纹 、
谈及孔子与儒家思想 ，海水江崖等纹样清晰可见，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
皆要依礼而行。衍圣公封爵一如前朝 ，维系社会运行的根基。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。让典籍里记载的礼乐文明，藏有时跨明 、